Religiosität kann ein wichtiges Auswahlkriterium bei der Partnersuche sein. Dabei ist es nicht immer einfach, den passenden Menschen zu finden. Facebook, Instagram und Matchmaking-Apps erleichtern die Suche besonders in sehr frommen Kreisen. Wer im Jahr die Liebe finden will, beginnt nicht selten bei Facebook, Instagram oder auf Matchmaking-Apps wie parship. Das gilt auch für Menschen, denen die religiöse Überzeugung ihres Partners und ein glaubensgeprägter Alltag wichtig sind. Und das gilt besonders für Personen, die sich mit ihrer Art von sehr alltagsprägender Religiosität in einer Minderheitensituation befinden. Zum Beispiel ist für Muslim:innen oder Christ:innen, die ein Ideal strenger Frömmigkeit für ihre Beziehungen im Sinn haben, ein zufälliges Zusammentreffen mit Gleichgesinnten nicht ganz so einfach — und zu einer lockeren Einladung einer attraktiven Bekanntschaft etwa auf ein gemeinsames Essen kommt es oft gar nicht. Denn wenn man glaubt, dass unverheiratete Männer und Frauen sich nicht ohne vorherige Heiratsabsicht einfach ansprechen oder gar zu zweit verabreden sollten, weil das Gott nicht gefalle, bringt das natürlich praktische Kennenlernprobleme mit sich. Was also tun? Digitale Heiratsvermittlungen sind ein möglicher Ausweg: Digitale Spezialumgebungen, die zugeschnitten sind auf Leute, die ein besonders frommes Leben mit einem besonders religiösen Partner führen möchten. Religionsbetonte Online-Ehevermittlungen pflegen bisweilen einen ähnlichen Nischenelitarismus wie etwa Parship «Akademiker und Singles mit Niveau» oder Tinder nur wer normschön erscheint, hat Erfolg — doch ist hier das Ausschlussmerkmal nicht der Bildungsabschluss oder die Taillenweite, sondern die religiöse Ausrichtung bestimmt, wer mit-daten darf. Francine, Angehörige einer transnationalen Freikirche mit einer Dependance im Kanton Zürich, sagt dazu: «In meiner Gemeinde vor Ort hat es nicht so viele Männer in meinem Alter, die zu mir passen könnten. Wenn ich online suche, kann ich besser abklären, ob wir ähnlich denken. Sophia, eine Zürcher Salafitin, sieht die Vorteile von Online-Datingportalen ähnlich wie Francine. Ihr gefällt ausserdem, dass sie in den textlastigen Selbstpräsentationen ihrer bevorzugten Apps ihre Ansprüche präziser formulieren kann: «Ich habe einen Studienabschluss in Pädagogik und habe drei Semester Islamwissenschaft studiert, ich bin also bestens vorbereitet auf meine Rolle als Ehefrau und Mutter. Natürlich erwarte ich im Gegenzug auch einiges. Er muss mehr wissen über den Islam als ich, um mich unterrichten zu können. Und ich will keinen Mann mit vorehelichen sexuellen Erfahrungen. Und er muss mir und den Kindern ein sorgenfreies Leben Ich Bin Christ Online Dating können. Das ist, was Gott von einem guten Ehemann verlangt. Ich kann darum auch verlangen, dass mein zukünftiger Mann danach lebt. Online-dating, bei welchem potentielle Partner:innen nach religiösen Subgruppen vorsortiert werden, ist unter anderem für transnationale Religionsgemeinschaften mit endogamen Tendenzen zunehmend wichtig — aber insbesondere ein Konvertit:innenmagnet. Denn Personen, die aus eigenem Entschluss besonders strenggläubig wurden oder sich für eine Ich Bin Christ Online Dating religiöse Selbstzuordnung entschieden haben als ihre Familie und Freunde, können sich oft nicht auf ein Netzwerk aus Bekannten und Familie verlassen, das ähnlich Glaubende einschliesst und innerhalb dessen potentielle Ehepartner einfach kontaktiert werden könnten. Meine Ich Bin Christ Online Dating sind Christen, die können mir keinen passenden Mann vorstellen. Also suche ich eben so nach einem guten Muslim und frage sozusagen die App, ob jemand zu mir passt. Samira, Tochter muslimischer Eltern, heute aber eng in eine Freikirche in Winterthur eingebunden, sieht das ähnlich: «Ich sage es nicht so offen, aber ich verlasse mich nicht gerne darauf, wer mir vorgestellt wird. Und sich selbst in ihrer Gemeinde umzuschauen, kommt für sie gar nicht infrage: «Bei uns selbst suchen … nein, das geht nicht. Ich käme mir schlampig vor. Und eh: Stell dir vor, ich lerne jemanden näher kennen und merke dann, er ist doch nicht der Richtige. Dann ist es hinterher für beide Ich Bin Christ Online Dating, und wir gehen immer mit einem schlechten Gefühl hin [in die Kirche]. Manchmal kommt bei besonders frommen Frauen dazu, dass sie bei der Partnersuche nicht auf den in einigen Kontexten üblichen Anstandswahrer und Interessenvertreter der weiblichen Anliegen während der Heiratsanbahnung verzichten möchten oder sollen. Eine solche Anstandswahrer-Rolle wird idealerweise von einem männlichen Verwandten übernommen — aber manchmal ist entweder kein männlicher Verwandter zur Hand, der diese Rolle übernehmen könnte, oder aber die infrage kommenden Personen wohnen weit entfernt. Online-Dating über spezielle Apps kann in solchen Fällen vieles vereinfachen. Klassischerweise übernimmt ein naher Verwandter einer Frau diese Rolle; bei Konvertitinnen kann aber auch schon mal der Imam oder eine weitere Person der hinzugebetene Mitleser sein. Danielle findet das praktisch: «Gerade während der Anfangszeit von Corona hätte mich doch sonst niemand begleiten wollen, und ich hätte gar keine halal -Treffen haben können. Aber online mitlesen und so zu mir schauen, das ging immer. Religions- und interessenspezifisches Online-Dating erscheint einerseits als ein Phänomen unserer Zeit. Nicht nur, weil es auf elektronischen Endgeräten stattfindet. Es zeigt ausserdem jene Partikularisierungs- und Fragmentisierungstendenzen, die ebenfalls in anderen digitalen Kontexten auffallen. Menschen — so glauben einige Wissenschaftler:innen — neigen etwa momentan dazu, zunehmend in Echokammern zu kommunizieren; und als Beherbergte in einem geschlossenen Meinungskontext liegt es nahe, auch nur einen Partner aus der eigenen Bubble in Betracht zu ziehen. Mit digitalen Vorfiltermöglichkeiten funktioniert das sehr unkompliziert: Man muss niemanden daten, der anders denkt oder glaubt als man selbst. Andererseits verhandeln religionsbezogene Dating-Praktiken im digitalen Raum auch Muster, Normen und Phänomene, die weitaus älter sind als jeder Binärcode. Zum Beispiel die Frage, ob man einen Partner aus der eigenen Gruppe oder lieber einen von anderswo heiraten muss oder möchte. Oder das Austarieren, wie früh und wie klar man eigene Traumvorstellungen vom Partner kommunizieren sollte; ob diese Traumvorstellungen mit den Normen der eigenen Gemeinschaft harmonieren; und wann es unabdingbar und wann es unsinnig ist, starr an Ersteren oder Zweiteren festzuhalten — und was überhaupt der potentielle Partner zu alledem meint.
Christliche Partnersuche
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Warum ist die christliche Partnersuche oft so schwierig?
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